Livres Shinto

excellent complèment de technique pour les pratiquants de Iaido, battodo et Jodo. Surtout qu'il est rare d'avoir accés à l'enseignement du Katori Ryu. Pour completer votre lecture aller flirter à l'école du Muso shinden avec les publications écrites par Jean Pierre Reniez, Sensei au Shobukan Dojo.

Excellent livre d'étude sur les différentes écoles de forge. Ce livre n'est pas un livre de "premier contact" avec le sabre japonais, mais un ouvrage de travail, pour avancer dans l'identification des lames et leur essai d'attribution à une école de forge particulière. Donc livre à lire, et à reconsulter souvent; Beaucoup plus digeste que le Nihon to Koza (en américain) et beaucoup plus didactique que les "oshigata shinto" du Dr Kanzan Sato. Ne vous découragez pas si vous ne naviguez pas aisément dans les termes de sabre au début, c'est normal, ça viendra... Merci Serge de cet ouvrage !

Si les hommes sans sagesse entendent parler du Tao, ils en rient. Ce ne serait pas le Tao s'ils n'en riaient pas". Lao Tseu Tout comme le philosophe ou le chercheur spirituel, l'anthropologue qui ne se satisfait pas de l'approche matérialiste de la science moderne lorsqu'il étudie les civilisations anciennes, découvrira ici que son insatisfaction est la marque d'une profonde attente intérieure. Dans ce livre, Frithjof Schuon, à la suite de René Guénon mais d'une façon différente puisque ce dernier ne considérait pas le Bouddhisme comme une religion intrinsèquement orthodoxe, redonne à l'approche symboliste tous ses droits et toute sa portée en présentant trois études sur des aspects importants des civilisations orientales, le Shinto, le Bouddhisme et le Yoga hindou. Ce qui frappe dans cet ouvrage, outre la profonde érudition déployée, c'est la solidité des arguments en faveur de la pensée symboliste, par opposition à la pensée rationaliste. Lorsque Schuon analyse la mythologie shintoïque, on prend la mesure du rapport extrêmement riche existant entre l'image mythique et la Réalité intelligible, l'Image de l'Esprit, précisément. L'auteur s'attache aussi à corriger certaines erreurs ou malentendus, souvent répétés en Occident, au sujet du caractère "athée" du Bouddhisme alors que celui-ci est, de fait, non-théiste.Le dernier chapitre, consacré au Yoga, répond essentiellement à l'objection souvent entendue en milieu chrétien contre la possibilité de "moyens techniques" pour atteindre à la sainteté. Cela permet à l'auteur de montrer incidemment pourquoi la mentalité sémitique et européenne a de la difficulté à concilier un point de vue de "technique spirituelle" telle que le Yoga avec une attitude de piété et de vertu.Certains éléments du livre concernant le Bouddhisme seront repris dans Trésors du Bouddhisme, chez Nataraj 1997.