Livres Taoisme et Confucianisme

Le Tao-tö king, « livre sacré de la Voie et de la Vertu » réconcilie les deux principes universels opposés : le yin, principe féminin, lunaire, froid, obscur qui représente la passivité, et le yang, principe masculin, qui représente l'énergie solaire, la lumière, la chaleur, le positif. De leur équilibre et de leur alternance naissent tous les phénomènes de la nature, régis par un principe suprême, le Tao. « Tout le monde tient le beau pour le beau, c'est en cela que réside sa laideur. Tout le monde tient le bien pour le bien, c'est en cela que réside son mal. » Le texte fondateur du taoïsme.

Plus que jamais d'actualité malgré ses 2 000 ans d'existence, le taoïsme chinois replace l'homme au c?ur de la nature en prônant le partage, le contrôle de soi et l'inventivité amoureuse et sexuelle. Dans cet ouvrage, Jolan Chang rend enfin accessible aux Occidentaux ce savoir-faire millénaire. Adaptant le tao au monde moderne, Jolan Chang en rappelle les principes essentiels: la maîtrise de l'éjaculation ou encore l'importance de l'orgasme féminin. Il donne également les réponses du taoïsme aux questions d'hygiène de vie, du choix du partenaire, de différence d'âge, de longévité conditionnant une vie sexuelle épanouie. Illustré de nombreux dessins détaillant les postures amoureuses, ce véritable Kâma-Sûtra chinois révèle les techniques ancestrales pour prolonger la durée de l'acte sexuel et atteindre des sommets de volupté.

Une sagesse millénaire au service de votre santé.
Loin des modes qui ne durent que le temps d?un clin d??il médiatique, les grandes règles de la médecine chinoise issues d?une sagesse millénaires vous permettront un meilleur équilibre, une plus grande énergie, le maintien d?un poids idéal, la prévention des maladies de civilisation?
La diététique du Tao vous révèle aujourd?hui des principes de santé qui ont fait leurs preuves depuis des siècles.
Illustré.

Le taoïsme est depuis plus de deux mille ans la principale religion chinoise. Il fait partie des " trois enseignements " de la Chine, avec le confucianisme e le bouddhisme. Mais tandis que ces derniers sont centrés sur une grande figure fondatrice, il est pratiquement impossible d?en attribuer une au taoïsme. Celui-ci s?est formé peu à peu en une lente gestation qui fut une intégration progressive de différents courants puisés au fonds ancien de la Chine. Le terme même de taoïsme ne correspondit tout d?abord qu?à une classification de bibliographe où l?on faisait entrer des ouvrages attribués à Lao Zi (ou Lao Tseu, son nom est associé au Tao Te King, le Livre de la Voie et de Vertu), à Zhuang zi (ou Tchouang-Tseu, auteur d?un traité éponyme) et au mythique " empereur jaune " Huang di. Cette philosophie repose sur la dialectique universelle des principes féminin et masculin et de la non-existence et de l?existence (Yin et yang). Allant aux sources mêmes de cette pensée, la rendant accessible, mettant à la disposition du lecteur quelques-uns de ces textes majeurs, l?auteur a écrit ici un ouvrage qui constitue l?une des meilleures introductions publiées en France à ce jour.

Les auteurs proposent ici de nouvelles méthodes pour activer l'énergie vitale mises au point et perfectionnées au cours de nombreuses années d'enseignement dispensé à des milliers d'élèves dans le monde.

Le Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Te King) est attribué à Lao Tseu (ve-IVe siècle av. J.-C.). C'est une superbe prose classique. Elle jaillit comme le souffle de l'univers entre le Ciel et la Terre. La Voie, comme leur principe unique, produit tous les êtres. Elle les contient, elle les soutient, elle les régit, maintenant leur cohérence intime et leur cohésion globale. D'un seul mouvement du coeur, contemplons le repos de cette Mère, observons les enfants qui sortent d'elle. Tel est le monothéisme si vivant des Chinois. Le Taoïsme sécrète l'optimisme, désarme l?agressivité, élude les difficultés, avec la grâce du naturel propre à l'esprit chinois.

" Sans sortir de ma maison, je connais l'univers ; sans regarder par ma fenêtre, je découvre les voies du ciel. Plus l'on s'éloigne et moins l'on apprend. C'est pourquoi le sage arrive sans marcher : il nomme les objets sans les voir ; sans agir, il accomplit de grandes choses. " (Lao-Tseu)
Depuis près de trois mille ans, le Tao-te-King, véritable manuel de vie, guide les taoïstes de par le monde. Avant même le bouddhisme, le livre du " Vieux Sage " a donné naissance à la pensée chinoise, à travers quatre-vingt-un préceptes énigmatiques reposant sur la philosophie du non-agir. Jean Éracle décrypte les grands principes du tao à partir de la traduction de Stanislas Julien, orientaliste réputé du XIXe siècle.

La méthode présentée dans ce livre est à la fois simple et sûre. Elle est partie intégrante du système taoïste interne, tradition vieille de plusieurs millénaires à laquelle Mantak Chia a été initié. Son livre est absolument unique, car il révèle, dans un langage clair, ce qui jusqu'à présent n'était transmis qu'oralement, donc tenu secret.
Broché 15 x 21 - 224 pages - Illustrations

En 1934 paraissait La pensée chinoise qui, à l'instar de La civilisation chinoise, publié cinq ans auparavant, s'imposa très vite comme l'un des ouvrages sinologiques français les plus célèbres du XXe siècle.
Consacré aux systèmes de pensée, aux catégories fondamentales - espace, temps, nombres - et aux disciplines qui s'y rapportent - astronomie, philosophie, mathématiques -, ce texte éclaire l'ensemble des caractéristiques de la pensée chinoise, dans son originalité la plus significative. La réédition de ce grand classique confirme la place importante qui est encore aujourd'hui celle de Marcel Granet (1884-1940) dans le domaine des sciences sociales.
Par son caractère novateur, son oeuvre s'inscrit non seulement en rupture avec l'érudition traditionnelle, mais dépasse largement le champ de la sinologie, donnant au structuralisme certains de ses fondements et i naugurant ce que l'on appellera l'anthropologie historique.
La préface de Léon Vandermeersch, directeur d'études à l'E.P.H.E. et éminent sinologue, met en lumière l'importance fondamentale et la portée théorique du "projet" de Marcel Granet.