Livres Pologne

Sidérant, effarant... Difficile de trouver les mots pour qualifier ce témoignage.
Rudolf Hoess n'éprouve aucun regret et essaye de se disculper en ce qui concerne les horreurs commises dans son camp.
Mais le plus effroyable, et c'est à rapprocher des analyses d'Hanna Arendt, on a le sentiment que Rudolf Hoess était prêt à faire n'importe quoi simplement parce que c'était les ordres de ses supérieurs et qu'il fallait bien les exécuter...
A noter que Robert Merle s'est inspiré de ce témoignage pour écrire "La mort est mon métier".

Style limpide et enlevé, connaissance remarquable de l'Histoire dans ses plus menus détails, humour, distanciation, sans cependant perdre de vue l'épopée flamboyante et douloureuse de ce peuple martyre, si douloureusement placé entre deux monstres, la Prusse et la Russie, et en plus sur un territoire plat et difficile à défendre, sans armée véritable, ne vivant que par sa foi et ayant réussi à survivre à 120 ans d'annihilation. Le lecteur reste en haleine tout au long de ce grand roman émouvant. Bravo+++

Christopher Browning est un historien spécialisé de l'histoire de la déportation et de l'extermination des Juifs en Europe pendant la seconde guerre mondiale. Son ouvrage est remarquablement bien écrit sur le plan de la rigueur scientifique.

Le matériau est riche puisqu'il repose à la fois sur les interrogations et procès de nombreux membres du 101° bataillon de réserve de la police allemande, dans les années 1960, par la justice fédérale allemande, et par les confrontations avec certains de ces hommes et l'auteur.

Comment comprendre que quelques centaines de citoyens allemands, hambourgeois, trop âgés pour être enrôlés dans les troupes de ligne, et donc a priori plus matures, exerçant tous les métiers, ne comprenant que peu de nazis parmi eux aient pu, dans leur quasi-totalité à l'exception de 10 à 20% maximum d'entre eux, exécuter femmes, enfants, vieillards, hommes par milliers dans des conditions de bestialité décrites avec précision ?

Les faits :

1/ nombres de Juifs fusillés par le bataillon entre juillet 1942 et novembre 1943 = 38.000 (estimation minimale).
2/ nombre de Juifs déportés à Treblinka = 45.200 (idem).

Regroupements, évacuations de ghettos, meurtres de masse; tout y passe. Pourtant leur commandant Trapp leur avait laissé le choix, dès avant le premier massacre de Jozefow, en Pologne, de ne pas se commettre dans ces crimes. Certains (très peu) saisirent cette offre. Ils ne furent pas inquiétés - de même qu'aucun Allemand ne fut jamais poursuivi ni encore moins déporté pour avoir refusé pendant la seconde guerre mondiale, pour son refus de participer au meurtre de Juifs.

Le contexte de la guerre qui libère la violence, identifie les Juifs aux ennemis à exterminer, l'idéologie raciste, la bureaucratisation du Meurtre, l'explication de l'obéissance par les expériences de Milgram (très pertinent) participent de l'explication.

"Les concepts de loyauté, devoir, discipline deviennent des impératifs moraux qui annihilent toute identification avec la victime." Trait révélé par Anna Harendt, citée avec éloge dans le livre, dans son lumineux Eichmann à Jérusalem.

"Contrôler la manière dont les gens interprètent leur monde, dit Milgram, est l'un des outils de contrôle de leur comportement."

La deshumanisation des victimes traitées comme des marchandises sales qui plus est facilita également la tâche de ces tueurs.

Christopher Browning nous permet également de réaffirmer que "la responsabilité humaine est en définitive du domaine de l'individu".

Quel remarquable ouvrage !

Comment ne pas être bouleversé à la lecture de cet exceptionnel ouvrage écrit par l'auteur de "Si c'est un homme" qui témoignait continuellement de l'expérience terrible des camps qu'il avait endurée.

Primo Levi en avait tiré une profonde réflexion de la fragile humanité. Il en souffrait au quotidien. Exemple (p. 80) :

" Tu as honte parce que tu es vivant à la place d'un autre ? (...) Ce n'est qu'une supposition, moins : l'ombre d'un soupçon : que chacun est le Caïn de son frère, que chacun de nous (mais cette fois je dis nous dans un sens très large, et même universel) a supplanté son prochain et vit à sa place. C'est une supposition, mais elle ronge; elle s'est nichée profondément en toi, comme un ver, on ne la voit pas de l'extérieur, mais elle ronge et crie."

Merci Primo Levi de nous faire la grâce de partager la souffrance de votre martyre. Votre souffrance est universelle.

Sous le forme de questions-réponses, l'auteur s'attaque au rude sujet d'expliquer l'inexplicable en faisant le choix d'une pédagogie simple: l'explication brute des termes, la description précise de la mécanique froide et impitoyable que fut le projet nazi: l'éradication totale des juifs et des races désignées comme inférieures. En dépit de cette neutralité méthodologique, Anette Wievioka atteint son objectif: décrire sans pathos l'indescriptible horreur que fut la Shoah. Ca marche très bien: l'accumulation de définitions et de faits rend compte très bien de l'abjection nazie.

Je ne suis pas pédagogue; aussi, je me garderai bien de juger de l'efficacité pédagogique d'un tel ouvrage en termes de perpétuation de la mémoire, mais on ne peut qu'être admiratif et respectueux d'une telle tentative.

si l'on veut comprendre l'histoire complexe de la Pologne (ses liens historiques avec la Lituanie, avec Napoléon, sa période difficile sous le régime de L'URSS etc...)
Norman Davies est un historien reconnu pour son travail.
Le livre 'date' un peu (début des années 80), mais en fait retrace 95 % de l'histoire de la pologne sur l'échelle humaine de l'histoire ...donc pas de regret à l'acheter !
Attention : l'histoire est décrite anti chronologiquement, ce qui est a la fois originale et très troublant.