Livres Biodiversite Evolution

Ce livre pète trop ça race, j'ai jamais vu ça oulla !!!!. C'est trop bon la théorie de Darwin, sa gymnastique du cerveau lui a réussi.

L'évolution, parmi toutes les explications de l'origine de la vie et des espèces, est certainement la plus scientifique, dans le sens où elle ne fait appel à rien de mystérieux ou de surnaturel.
Mais toute explication scientifique n'est pas automatiquement vérité scientifique, il lui faut pour cela des preuves empiriques claires et suffisantes.
Or la théorie de l'évolution manque cruellement de ces preuves empiriques claires, comme le montre Denton dans ce livre, elle ne s'appuie souvent que sur des suppositions et des conjectures.

Je vous conseille ce livre très bien documenté, et qui remet cette théorie à sa juste place, celle d'une vérité partielle, et d'une tentative d'explication, scientifique certes, mais encore peu convaincante.

John Eccles n'est pas n'importe qui.
On lui doit la découverte des processus chimiques responsables de la propagation de l'influx nerveux, laquelle fut récompensée en 1964 par le prix Nobel de médecine.
La thèse qu'il développe dans cet ouvrage est une réfutation des interprétations matérialistes de la conscience : « je maintiens que le mystère de l'homme est incroyablement diminué à tort, par le réductionnisme scientifique et sa prétention matérialiste à rendre compte du monde de l'esprit en termes de simple activité neuronale. » le contraire en quelque sorte des idées incarnées par Monod, Changeux, ou plus récemment Damasio.
Certes le cerveau est le siège d'une foule de processus sans doute accessibles, au moins en théorie, à l'explication rationnelle, mais il y aurait aussi quelque chose de « transcendant », quelque chose qui ne serait pas de nature matérielle et ne pourrait donc être réduit en équations. S'appuyant sur la physique quantique, Eccles soutient même qu'il n'y aurait pas de contradiction de principe à envisager l'existence d'une conscience indépendante du cerveau !

Curieusement l'interprétation que donne Eccles de la conscience humaine, il la présente comme étant enchâssée dans un monde clos, parvenu dès à présent au bout d'un grand nombre de ses potentialités évolutives de départ.
Bien que reconnaissant l'apport de Darwin, Eccles pense que l'apparition de la conscience marque la fin ou plutôt le sommet de l'évolution sur terre. La sélection naturelle n'aura plus de prise sur l'être humain et aucune autre espèce animale n'a plus la moindre chance d'évoluer vers la conscience de soi. La voie royale est définitivement tracée pour l'homo sapiens sapiens
Au surplus, l'immensité de l'univers comparée aux dimensions microscopiques du monde spatio-temporel dans lequel il évolue, le condamne vraisemblablement à rester irrémédiablement liée à sa planète d'origine. Raison très forte s'il en est de la préserver !

Cette analyse peut donc sembler paradoxalement aussi fermée que celle s'appuyant sur un froid et hasardeux matérialisme.
Mais il est une manière d'en sortir, c'est de postuler l'existence d'une entité extérieure à notre monde, autrement dit de Dieu.
C'est ce que fait Eccles qui le conçoit comme étant « le créateur de tous les êtres vivants qui sont apparus au cours de l'évolution, mais aussi de chaque personne humaine avec sa conscience de soi et son âme immortelle. »
Du coup, le monde est donc à nouveau plein d'espoir. Nous sommes certes liés à notre chère vieille Terre mais seulement « tant que nous existerons sous forme corporelle ». Et c'est cette forme humaine qui définit pour l'heure la conscience : « l'évolution biologique s'est transcendée elle-même en fournissant la base matérielle le cerveau humain à des êtres conscients d'eux-mêmes dont la vraie nature est de chercher espoir et sens dans leur quête d'amour, de vérité et de beauté. »

Accessible... ce qu'il contient me semble nécessaire et suffisant pour comprendre ce dont il s'agit. Quelques formules ? Oui, mais juste le minimum. Elles sont éclairantes pour ceux qui ont un rien d'expérience scientifique, mais les ignorer n'empêchera personne de suivre ce livre jusqu'à sa fin.Génétique des populations ? Il en faut notamment pour comprendre et évaluer le rôle du hasard dans cette étrange histoire (qui est la notre, lecteur, puisque vous êtes aussi évolué que moi...)Et pourquoi ces piafs tropicaux arborent-ils de tels ornements ? Cette débauche d'ustensiles proéminents et chamarrés doivent-ils leur existence à la théorie de l'évolution ? Et pourquoi cette profusion de bestioles et plantules à la surface du globe (alors qu'à la surface d'un terrain de golf on compte les espèces sur les doigts de l'oreille...)Et pourquoi ne puis-je me marier avec ma cousine (au demeurant charmante) sous peine d'avoir des rejetons cabossés...Ami primate ... si vous lisez ce livre, vous saurez....Quant à moi, j'ai une raison de plus de croire que nous ne sommes pas le but ultime du monde... mais une étape, peut-être un peu plus bruyante et arrogante que nécessaire...Bon, il est temps d'attaquer les livres de Dawkins...

Ce livre est le résultat de la rencontre de trois de nos brillants scientifiques, Hubert Reeves, Joël de Rosnay et Yves Coppens, qui autour d'un journaliste vont tenter de répondre de la manière la plus limpide possible aux questions suivantes : d'où venons nous ? Que sommes-nous ? Pourquoi sommes-nous là ?

Et comme ces hommes sont aussi de brillant pédagogues beaucoup de chose s'éclaircissent pour ceux qui comment moi ne connaissent pas grand choses aux mystères de l'univers. Quel dommage qu'il ne soit pas obligatoire dans toutes les écoles !

Comme la plupart des ouvrages de cette collection, Darwin et la science de l'évolution offre une excellente première approche du sujet et est abondamment illustré. Le livre couvre la biographie de Darwin, l'expérience pratique décisive qu'a constituée pour lui son voyage dans l'hémisphère sud avec une équipe d'exploration scientifique, l'élaboration de la théorie de la sélection naturelle qui rendit Darwin célèbre, les controverses que ses écrits ont suscitées. Le chapitre final, intitulé Nature et Civilisation montre la vision anthropologique de Darwin. J'ai particulièrement apprécié la clarté du tableau (p.64-65) qui reprend de manière très visuelle les différentes étapes du raisonnement-clef de Darwin sur la sélection naturelle. Dans l'annexe intitulée Témoignages et Documents, l'auteur explique clairement que certains aspects de la théorie darwinienne ont été mal interprétés ou utilisés par certaines personnes pour soutenir des visions politiques auxquelles Darwin n'aurait pas souscrites, telles que des vues eugénistes. Il est également fait mention des débats théologiques qu'a provoqués la théorie de l'évolution. Je n'ai que deux petites réserves quant à ce livre. Tout d'abord que l'auteur de ce livre semble très attaché à balayer les idées de tous ceux qui ont d'une manière ou d'une autre critiqué quelque point des théories darwiniennes. J'ose espérer qu'il a réussi à garder la distance nécessaire à une rédaction pesée et suffisamment objective. Mon autre petite critique concerne la bibliographie. Il est possible que l'auteur, Patrick Tort, soit LE grand spécialiste français de Darwin. Mais on pourrait presque croire qu'il est le seul à avoir publié sur ce sujet dans les années 90. La fin de cette section tient presque de la publicité personnelle. Pourquoi les références d'ouvrages en anglais sont-elles généralement si anciennes? Cette liste me semble mal rendre compte de l'existence de recherches et d'un débat continu dans le monde anglo-saxon.