Livres Franc maconnerie et compagnonnage

Très bon livre, très bien écrit, facile à lire et largement supérieur au "Boucher" dont il est l'héritier

L'auteur facilite l'approfondissement des expériences intuitives du fil à plomb, peut-être le symbole le plus central de la FM, et du perpendiculaire, en relevant les différences entre les deux.

Dans un livre de ce genre, c'est précisément l'accès à l'expérience qui compte, non pas l'érudition, bien que celle-ci n'est pas interdite.

Bravo M. Joseph Noyer! Si c'est un pseudonyme, il est bien choisi.

Pour ceux qui conçoivent la F-M comme un Ordre initiatique, et donc une école initiatique qui continue à transmettre l'antique tradition, ce livre est une excellente introduction pour le néophyte. Oswald Wirth, né et éduqué d'abord en Suisse alémanique, écrit en un style d'une rare clarté en français. Dans la F-M il était actif surtout en France, pays où il fut enterré.

Le chapitre "Premiers Éléments de Philosophie Initiatique" est l'une des meilleures expositions de ce sujet qui soit.

La toute dernière section, "Le Temple", contient la phrase : "Les Apprentis se tiennent au Nord et demandent la parole au 1er Surveillant." Un tel Rite F-M, où les Appentis s'adressent à un autre qu'au Second Surveillant, n'est pas connu à celui qui écrit ces lignes, mais peut-être s'agit-il d'une simple erreur de copiage ou d'édition.

Ecrites au siècle dernier, les "causeries" n'ont pas pris une ride, bien au contraire. Chaque tome permet à chacun de perfectionner ses connaissances de l'Art Royal. L'auteur mèle avec une maîtrise certaine les aspect symboliques, initiatiques et philosophiques, avec les aspects plus sociétaux.

Un excellent contre-poids au tryptique de O. Wirth qui verse parfois un peu trop dans la pure spéculation ésotérique.

Ce livre semble effectivement être le résumé d'un travail colossal. Les auteurs n'y vont pas de main morte, et parfois on se demande si les derniers mots du chapitre ne seront pas "on vous a bien eu, non?!". Le problème du lecteur "en recherche" va être de se documenter pour vérifier dans un premier temps la véracité des sources citées et leur non-détournement, et dans un deuxieme temps trouver d'autres hypothèses possibles eventuellement contradictoires par d'autres specialistes. Un travail de longue haleine qui se profile donc...

Vive la FM française qui connaît un riche, voir très riche grade de Compagnon digne de composer un ternaire avec les grades d'Appentif et de Maître! Quel contraste à l'appauvrissement du 2ème grade au Rites britanniques! Dans son introduction historique Oswald Wirth écrit à juste titre : "Le rituel anglais, tel qu'il fut introduit sur le continent, était loin de donner satisfaction au génie de notre race, qui veut que tout soit logiquement coordonné."

Comme il le dit, Oswald Wirth n'a pas cherché à traiter d'une façon exhaustive la richesse du Compagnon. Il s'est borné à des aperçus et aux explications qui facilitent l'approfondissement initiatique, donc symbolique. Un exemple est le développement de la faculté de puiser des forces ambiantes, mercurielles, afin de pouvoir travailler en se donnant à fond. Mentionnée à plusieurs reprises, cette faculté se concrétise le mieux au chapitre "Les Arts". Certaines réflections vont loin, tel le symbolisme de la lame "Le Pendu" du Tarot.

En ce qui concerne les différences entre les Rites, par exemple l'emplacement des colonnes J et B, Oswald Wirth ne tombe pas dans le piège de l'historisme. Il ne dit pas de quelle perspective, du dedans ou du dehors, on détermine "droite" et "gauche" du temple de Salomon, ni du renversement de l'ouest (Salomon) à l'est (par exemple Chrétienté) de la partie la plus sacrée d'un temple, ni des différences entre loge et temple. Mais Oswald Wirth tire au claire que la logique initiatique, donc l'enchaînement logique, prévaut sur les conclusions simplement historiques, l'enchaînement temporel.

Un petit librio qui commence à lever le voile sur ce qu'est la franc-maçonnerie, mais je n'en ai toujours pas une idée claire. L'auteur explique un peu les temples et les cérémonies, par contre, on sent vraiment que l'auteur prend fait et cause pour la franc-maçonnerie, et c'est assez dommage quant à la crédibilité, notamment sur le chapitre sur les « Charlatans et vilaines affaires »). A noter, le plan du temple et le glossaire à la fin.