Livres Biographies de A a Z

J'ai toujours eu énormément d'admiration pour Soeur Emmanuelle qui fait partie de mes catholiques de référence qui oeuvrait dans l'esprit de Saint Benoît: Tu prêcheras plus par les actes que par le parole.
J'ai surtout été marqué par ses analyses sur la misère en France, quand elle partageait la vie des SDF proches de sa maison de retraite: elle n'avait connu jusqu'alors que la pauvreté, elle découvrait la misère, celle des gens seuls dans une société dominée par l'individualisme agressif qui s'est installé en France dans la foulée de 1968.
On peut être pauvre, mais resté inséré dans un tissu social où lon connaît la joie et l'amitié.
Nos pauvres le sont moins en termes matériels, mais il sont misérables car l'ont a retiré tout sens à leur vie.

Enfin, Soeur Emmanuelle a eu une grand chance: partir avec toute sa tête, ce qui ne faut pas le cas d'un autre grand chrétien, l'abbé Pierre, que des escrocs comme Martin Hirsh ont promené dans des manifestations gauchistes où on le faisait condamner la politique du gouvernement. La perte du contact avec le réel est la pire menace du grand âge. Soeur Emmanuelle, qui s'est lancée dans l'aventure des chiffonniers du Caire à 64 ans a eu la chance de mourir jeune et a résisté à toutes les tentatives de récupération.

J'ai 100 ans et je voudrais vous dire...

Écrit avec une sincérité à l'image de Soeur Emmanuelle, ce livre est accessible à tout un chacun. Brut de décoffrage, cet "interview" sans censure donne un espoir à ce monde actuellement à la dérive... Très grand témoignage d'une femme qui raconte son combat contre la pauvreté d'une poignante Vérité.

Dédié à Laurent de Médicis, Le Prince est une oeuvre nourrie par l'expérience d'ambassadeur de son auteur. Machiavel y définit les fins du gouvernement : sur le plan extérieur, maintenir à tout prix son emprise sur les territoires conquis ; sur le plan intérieur, se donner les moyens de rester au pouvoir. Parce que les hommes sont égoïstes, le prince n'est pas tenu d'être moral. Il doit être craint en évitant de se faire haïr par le peuple. La réduction de Machiavel au machiavélisme est cependant trop simpliste. On peut même lire Le Prince comme une des premières oeuvres de science politique, l'auteur ne cherchant qu'à décrire les mécanismes du pouvoir, à la manière du physicien qui détermine les lois de la gravitation. Rousseau ou encore Spinoza ont même pensé que Le Prince s'adressait en vérité au peuple pour l'avertir des stratégies utilisées par les tyrans. Oeuvre géniale dans son ambiguïté, Le Prince peut donc être lu soit comme un traité de gouvernement à l'usage du despote, soit comme un ouvrage de science, voire comme une critique déguisée du despotisme. --Paul Klein

C'est d'abord pour elle seule qu'Anne Franck entreprend l'écriture de son journal le 12 juin 1942. Mais au printemps 1944, le gouvernement néerlandais décide de rassembler, dès la fin de la guerre, tout écrit relatant les souffrances du peuple occupé. Du haut de ses treize ans, Anne Franck s'adresse alors à la postérité. Au fil d'un récit alerte et chaleureux, elle décrit à sa "chère Kitty" imaginaire sa pénible vie clandestine. Car Anne et les siens vivent cachés dans "l'annexe" des bureaux paternels. L'occasion pour la jeune fille d'observer et de consigner dans son précieux cahier les comportements de chacun, d'analyser avec une maturité étonnante les tensions psychologiques dont vibre le quotidien. Elle y confie aussi sa peur, ses rêves et ses ambitions, ainsi que ses premières amours et ses réflexions sur la religion. Ce Journal demeure l'un des témoignages les plus émouvants sur la Seconde Guerre mondiale. La mort d'Anne Franck en déportation nous laisse au coeur une plaie vive : le souvenir, rendu plus présent et plus insupportable encore, par cette lecture, du génocide des Juifs. --Laure Anciel

Que l'on ait foi dans une religion ou non, tous nous cherchons une vie meilleure. Aussi je pense que le véritable mouvement de notre vie est orienté vers le bonheur... Je crois que l'on peut atteindre le bonheur par l'exercice de l'esprit. Par "esprit", le dalaï-lama n'entend pas seulement l'intellect, mais le sentiment, le coeur, l'âme. En exerçant avec assiduité ces ressources, nous pouvons développer un nouveau mode d'intimité avec nous-mêmes et les autres, transformer la souffrance, surmonter les obstacles, mener une vie spirituelle authentique, et ainsi retrouver notre état de bonheur intérieur. Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama s'exprime et se comporte avec une bonhomie sans défaillance, une intelligence profonde (voir Le dalaï-lama parle de Jésus. Son porte-parole est ici un psychiatre américain, Howard Cutler. Le livre est le fruit de longs entretiens entre les deux hommes, complétés par des anecdotes relatives au chef spirituel tibétain (dont l'interprète a revu le texte), et des observations du médecin occidental. Le volume figure à juste titre dans la collection Aider la vie. --Colette-Rebecca Estin

Ce livre porte un regard nouveau et tout à fait différent sur le christianisme.
Habitué, depuis notre plus jeune âge, à une vision monolithique de l'histoire du christianisme, Mordillat et Prieur analysent en détail les dissensions internes qui ont séparé les différents courants judéo-chrétiens après la mort de Jésus. Ce livre s'attache surtout à la personnalité controversée de Paul de Tarse, qui peut néanmoins être considéré comme le vrai fondateur du christianisme actuel. Catholiques orthodoxes, s'abstenir !

Texte fondateur du taoisme, ce petit livre permet de porter son lecteur vers de grandes réflexions.
La traduction est d'excellente qualité et on rentre facilement dans cette philosophie de la vie.
Un texte à lire et à relire afin de s'ouvrir vers une culture différente trés enrichissante. Une lecture facile d'accés, saine et sans complications ...