Livres Grandes periodes de l Histoire

C'est d'abord pour elle seule qu'Anne Franck entreprend l'écriture de son journal le 12 juin 1942. Mais au printemps 1944, le gouvernement néerlandais décide de rassembler, dès la fin de la guerre, tout écrit relatant les souffrances du peuple occupé. Du haut de ses treize ans, Anne Franck s'adresse alors à la postérité. Au fil d'un récit alerte et chaleureux, elle décrit à sa "chère Kitty" imaginaire sa pénible vie clandestine. Car Anne et les siens vivent cachés dans "l'annexe" des bureaux paternels. L'occasion pour la jeune fille d'observer et de consigner dans son précieux cahier les comportements de chacun, d'analyser avec une maturité étonnante les tensions psychologiques dont vibre le quotidien. Elle y confie aussi sa peur, ses rêves et ses ambitions, ainsi que ses premières amours et ses réflexions sur la religion. Ce Journal demeure l'un des témoignages les plus émouvants sur la Seconde Guerre mondiale. La mort d'Anne Franck en déportation nous laisse au coeur une plaie vive : le souvenir, rendu plus présent et plus insupportable encore, par cette lecture, du génocide des Juifs. --Laure Anciel

Ce livre est sans conteste l'un des témoignages les plus bouleversants sur l'expérience indicible des camps d'extermination. Primo Levi y décrit la folie meurtrière du nazisme qui culmine dans la négation de l'appartenance des juifs à l'humanité. Le passage où l'auteur décrit le regard de ce dignitaire nazi qui lui parle sans le voir, comme s'il était transparent et n'existait pas en tant qu'homme, figure parmi les pages qui font le mieux comprendre que l'holocauste a d'abord été une négation de l'humain en l'autre. Si rien ne prédisposait l'ingénieur chimiste qu'était Primo Levi à écrire, son témoignage est pourtant devenu un livre qu'il importe à chaque membre de l'espèce humaine d'avoir lu pour que la nuit et le brouillard de l'oubli ne recouvrent pas à tout jamais le souvenir de l'innommable, pour que jamais plus la question de savoir "si c'est un homme" ne se pose. De ce devoir de mémoire, l'auteur s'est acquitté avant de mettre fin à ses jours, tant il semble difficile de vivre hanté par les fantômes de ces corps martyrisés et de ces voix étouffées. --Paul Klein

Aujourd'hui "Poilu" rimerait avec "Couillu". C'est en effet le sens que les gens attribuaient à ce surnom. Et du poil, il en fallait pour supporter les affres des tranchées.

Jean-Pierre Guéno a, dans Les Paroles de Poilus, regroupé des lettres et des notes que les soldats écrivaient depuis le front. La majorité de ses hommes ne survivront pas ou garderont des séquelles à vie des traumatismes psychologiques et physiques.

Vous trouverez avant chaque lettre une courte et très intéressante biographie du soldat qui en est l'auteur.

Ce livre est magique et vaut à lui tout seul, plusieurs cours d'histoire.

Vu le prix, ce serait dommage de vous priver de rendre hommage à nos courageux aïeux, en ne lisant pas leurs bouleversants témoignages.

Cet ouvrage, qui ne ruinera personne, ne décevra pas celui qui refuse de se plonger dans d'énormes dictionnaires de mythologie. On trouve ici tous les mythes essentiels, classés par personnages (dieux, héros comme Héraclès, et autres : Tirésias, Tydée, Orphée, Pandore, Hippolyte, etc.). On est agréablement surpris de trouver des détails absents d'ouvrages plus importants : chaque personnage est présenté de manière claire et précise ; le style est tout à fait accessible. Ce livre est en outre très pratique : il se présente comme un dictionnaire et offre, dans ses dernières pages, un index des principaux noms latins (qui renvoient aux noms grecs des quatre-vingt-dix pages du dictionnaire) et trois arbres généalogiques fort précieux (les Olympiens, les Atrides, la maison royale de Troie). C'est un investissement qu'on ne regrette pas... même si l'ouvrage reste trop court.

Magnifique livre qui ouvre à la fois sur la découverte du Nouveau Monde et ce qui fonde nos sociétés. Indispensable à lire pour comprendre nos histoires, comprendre comment le fait religieux a pu façonner nos sociétés et nos cultures et puis aussi indispensable pour comprendre les autres, surtout si on est athée! Et non, ce n'est pas difficile à lire. On le lit plutôt comme un policier psychologique. Naturellement une approche scolaire peut le rendre plus ardu mais franchement à lire POUR LE PLAISIR;

Qu'est-ce que l'amour ? Tour à tour, les convives du Banquet se proposent de répondre à la question. Tous font l'éloge d'Éros en le divinisant, révélant ainsi un aspect essentiel du vécu amoureux : l'idéalisation de soi sous le regard de l'autre. Mais l'intervention de Socrate rompt le consensus. L'éros socratique n'est pas l'amour de soi que l'autre restaure en nous. Il s'agit d'un amour toujours insatisfait, se détachant des corps pour se tourner vers des objets spirituels, s'accomplissant finalement dans la quête philosophique. Comment interpréter le caractère désincarné et "platonique" de l'amour socratique, confirmé par Alcibiade qui, à la fin du dialogue, raconte comment Socrate, son amant, résiste aux attraits de ses charmes physiques ? S'agit-il vraiment d'amour ou bien plutôt d'un dépassement de l'amour, de ce que Freud appellera la "sublimation" ? Platon voudrait-il nous dire que l'amour n'est vivable que si l'on échappe en partie à son emprise ? Une oeuvre magistrale sur l'impossibilité de l'amour absolu. Vous aimerez quand même ! --Émilio Balturi