Livres Antiquite et Mythologies

Cet ouvrage, qui ne ruinera personne, ne décevra pas celui qui refuse de se plonger dans d'énormes dictionnaires de mythologie. On trouve ici tous les mythes essentiels, classés par personnages (dieux, héros comme Héraclès, et autres : Tirésias, Tydée, Orphée, Pandore, Hippolyte, etc.). On est agréablement surpris de trouver des détails absents d'ouvrages plus importants : chaque personnage est présenté de manière claire et précise ; le style est tout à fait accessible. Ce livre est en outre très pratique : il se présente comme un dictionnaire et offre, dans ses dernières pages, un index des principaux noms latins (qui renvoient aux noms grecs des quatre-vingt-dix pages du dictionnaire) et trois arbres généalogiques fort précieux (les Olympiens, les Atrides, la maison royale de Troie). C'est un investissement qu'on ne regrette pas... même si l'ouvrage reste trop court.

j'ai préféré "petit traité à l'usage des honnêtes gens" mais on y apprends tout de même pleins de choses très instructives.
En ce moment je cultive la confiance en soi...

On accuse Socrate de corrompre, par son art du dialogue, la jeunesse athénienne. On lui reproche de détourner les jeunes gens des opinions communes et de mettre ainsi en question les pouvoirs traditionnels. Platon raconte dans son Apologie le procès au terme duquel son maître fut condamné à mort. Il rapporte la manière dont celui-ci, refusant de recourir au service d'un professionnel de la persuasion, prit en main lui-même sa défense. En choisissant de faire de sa plaidoirie un plaidoyer pour la philosophie, Socrate savait qu'il se condamnait. Refusant de renier la pratique qui donna sens à toute son existence, il préféra mourir en accord avec lui-même. Cette attitude courageuse marqua les esprits. Elle reste aujourd'hui encore la figure fondatrice qui rappelle au philosophe le sens de sa vocation. S'"il faut se rappeler Socrate", comme l'écrit Merleau-Ponty, c'est pour se souvenir que le choix de penser n'est pas celui, intellectuel, d'acquérir des savoirs, mais celui, éthique, de cheminer librement et d'aller jusqu'au bout d'une quête de sens. --Émilio Balturi

Un beau livre qui m'a ravi autant que ma classe de ce2/cm1/cm2.
Les illustrations ne gachent rien.
Un bel objet pour les enfants et les autres qui accompagné de son cousin, le vert, permet de comprendre ces mythes et de mieux en appréhender les personnages.

nombreuses idées et pistes de réflexion sur la nature du christianisme et des religions, ses liens avec chaque homme et avec l'état, les causes de son succès... Pour la suite et les liens entre l'église et l'état et leurs rôles respectifs à l'époque post romaine voir "les racines chrétiennes de l'europe" de Bruno Dumezil dont le sous titre très explicite est "conversion et liberté dans les royaumes barbares 5ème-8ème siècle".

Pour le prix, ne pas se poser de questions. Il permet en peu de temps de se remettre en tête pharaons et dieux, idéal avant de partir en Egypte. Seul regret pratiquement pas de représentations des dieux.

Deux poèmes fondateurs de la Littérature Occidentale, des débats à n'en plus finir (a t-il écrit les deux textes . Y avait-il un ou plusieurs Homères ? et Shakespeare a-t-il existé ? Et Corneille a t-il écrit les pièces de Molière etc etc...), des écrits qui ont traversé les siècles sans s'empoussiérer ni vieillir.

L'Iliade ou le Combat entre Achille roi des Myrmidons et Hector de Troie, fils du Roi Priam, le Duel à Mort et l'Outrage fait au vaincu en vengeance de celui fait à Patrocle (Athéna interviendra pour rendre un corps parfait, ceint de ses armes au Roi éploré et détruit) , des scènes de bataille où la manoeuvre de l'infanterie lourde grecque (les Hoplites) est décrite dans un ton lyrique qui force l'admiration, des personnages qui ont façonné l'inconscient culturel européen (Paris, Cassandre, Agamnennon qui sacrifiera sa fille Iphigénie et qui le paiera de sa vie à son retour à Mycènes-cf la tragédie d'Eschyle-Ajax, Nestor, Ménelas, Hélène...) et la Mort Héroïque qui permet à Sophocle d'écrire, à la fin d'Oedipe Roi, "nul ne peut dire d'un homme qu'il a été heureux qu'après sa mort-comprendre qu'il est mort héroïquement au combat et a mérité une stèle votive rappelant au passant ses exploits-"Passant, va dire à Sparte...-

L'Odyssée, ce grand voyage, ce Retour vers chez soi, ces rencontres légendaires (Polyphème, Circé, les Sirènes), les délices de Calypso et surtout Pénélope, Télemaque et la liquidation des Prétendants, tout cela ponctué, comme dans l'Iliade, d'interventions divines (les Dei ex machina en quelque sorte, Dieux si proches et si différents)

Que dire de l'Iliade et de l'Odyssée sinon que ce sont d'authentiques chefs d'oeuvre, heures de lecture enivrantes où le Temps suspendu s'offre à vous, où vous partagez la Geste guerrière des myriades héllènes venues assiéger dix ans durant la ville de Troie, où vous voyagez ensuite à travers toute la Méditerrannée pour enfin fouler votre terre natale ("Heureux qui comme Ulysse..."). Tout cela grâce au Poète Homère et son texte éternel.

Voilà une très bonne surprise ! Qui imaginait qu'on arriverait à lire avec plaisir l'histoire de la pacification de la Gaule par César ?

On ne peut s'empêcher de trouver amusant le ton employé par César, qui semble absolument objectif, comme si ce n'était pas César mais un historien qui écrivait. Impression renforcée par l'emploi de la 3ème personne, annonçant peut-être Alain Delon ? En tout cas là l'effet est réussi, on en ressort avec une admiration plus forte pour César et une bien meilleure compréhension de cette incroyable épopée (César affrontant pratiquement à chaque campagne des armées de plusieurs centaines de milliers d'hommes, et ayant souvent (si on lui fait confiance) très peu de pertes. On comprend beaucoup mieux le rôle de la discipline, de l'organisation et du moral dans les armées de l'époque, où les combattants n'avaient une vue que très partielle de la situation réelle. On est aussi poussé du côté des Romains contre ces Gaulois qui ne cessent de se révolter, et de perdre chaque année, tribus par-desus le tout pas toujours fidèles (pensons aux Eduens, favorisés par les Romains pendant longtemps, mais qui furent au centre de la dernière grande révolte).
N'oublions pas Vercingétorix, qui fait son apparition dans le dernier livre écrit par César, et semble être un politique adroit, ayant réussi à lancer la révolte de presque toute la Gaule, et un chef militaire avisé, vaincu par l'esprit gaulois :

"Autant le Gaulois est ardent et prompt à prendre les armes, autant il manque, pour supporter les désastres, d'énergie et de ressort."

Difficile par contre de faire la part de la propagande de César, qui a intérêt à hausser le mérite de son adversaire après l'avoir vaincu, pour s'en réhausser d'autant.