Livres Vaudou chamanisme et animisme

Cet ouvrage propose une initiation à l'astrologie amerindienne et au chamanisme. Ceci permettra au lecteur de comprendre la sagesse des Indiens d'amerique du nord et leur conception cyclique du temps (par opposition à notre conception linéaire).
En lisant ce livre, on pourra vraiment comprendre le fonctionnement astrologique de la roue medecine ainsi que la nature de tous les animaux totems. D'ailleurs, je peux dire que la description de chaque animal est faite sous forme de fiche tres detaillée avec un texte qui explique tous les aspects de l'animal en question. Une autre partie importante de l'ouvrage permet de commencer à s'initier à la voie medecine qui d'ailleurs est l'objet d'un autre ouvrage tout aussi excellent de l'auteur. Je conseille cet ouvrage vivement car il est l'un des rares à donner des outils reellement valables et pratiques pour qu'un lecteur qui ne connait rien au chamanisme puisse s'entrainer et evoluer de façon harmonieuse.

Après le Journal d'une apprentie chamane, Corine Sombrun pousse plus avant sa découverte du chamanisme dans Mon initiation chez les chamanes, mais il n'est pas indispensable d'avoir lu le premier de ces ouvrages pour apprécier le deuxième.
Ayant eu, lors d'un voyage astral accompli en Amazonie, la vision d'un jeune homme entonnant un chant diphonique, une spécialité des chamanes mongoles, Corine Sombrun l'interprète comme une invitation à poursuivre en Mongolie son initiation, qui se confond chez elle avec l'ardent désir de retrouver dans le monde suprasensible son grand amour décédé quelques années auparavant d'un cancer.
Au cours de ce voyage en Mongolie, les choses s'arrangent avec une grande fluidité, que d'aucuns prendraient pour d'heureux - et nombreux - concours de circonstances, mais que ceux qui ne croient pas au hasard interprèteraient plutôt comme le signe que Corine Sombrun est bien sur la bonne voie, c'est-à-dire la sienne.
Elle suivra ainsi une initiation en plusieurs étapes auprès d'Enkhetuya, une chamane de 52 ans, tout en partageant sa vie remplie de difficultés matérielles (froid, vie dans la yourte, promiscuité, nourriture inhabituelle, lourdes corvées physiques, etc.) et de joies simples et fortes (authenticité et chaleur des rapports humains, beauté de la nature).
Dans le journal qu'elle a tenu de cette aventure, non achevée lors de la publication du livre, Corine Sombrun raconte dans le détail, sans aucune forfanterie, tout ce qu'elle a connu de beau, de drôle, de terrifiant et de déroutant.
Une chose n'a pas manqué d'étonner l'anthropologue qui l'a accompagnée dans l'une de ses étapes : Corine Sombrun, de culture française et parfaitement ignorante du chamanisme mongole au début de son voyage, a eu en état de transe les mêmes visions, gestes, comportements, etc. que les chamanes mongoles. Comme si la transe était un phénomène universel propre à l'espèce humaine plutôt qu'un phénomène culturel (p. 195). D'où la question de savoir si ce phénomène d'universalité des transes et des visions ne toucherait pas le fondement même des systèmes de croyance (p. 190).
Tout au long de ce voyage qu'elle a accompli au premier chef pour retrouver son amour ravi par la mort, Corine Sombrun découvre que c'est avant tout elle-même qu'elle (re)trouve car c'est là l'unique façon de s'approcher de cet homme tant aimé. Parce que tout est dans tout (et réciproquement !), il « suffit » de découvrir « son » tout pour se connecter à tous les autres.
Cette leçon méritait bien un voyage sans doute...

La 1ère référence à avoir pour se familiariser avec un univers tant religieux que magique ; tant historique que culturel. Basique et élémentaire, le contenu est néanmoins sérieux. S'adresse davantage aux touristes en partance pour Haïti et autres néophytes.
Les + : le contexte historique et culturel et l'iconographie
Les - : Contenu + folclorique que religieux

michel perrin propose ici une excellente synthese de la production universitaire sur le sujet, principalement en ethnologie .
l'étude est transversale, et compare les différents chamanismes (africain, indien-americain, siberien,..), pour en relever les points communs mais aussi les divergences, à travers de nombreux exemples, et sur tous les themes (initiation, role social, intercession avec les esprits, sorcellerie,..)
l'étude est aussi théorique, et confronte les différents points de vue des auteurs incontournables sur le sujet (mircea eliade,..). on est donc assez loin ici, du néo-chamanisme et du new age.
l'ouvrage est relativement facile à lire, il pourra à quelques rares occasions dérouter certains lecteurs totalement dépourvus de culture sociologique.
un livre indispensable pour entrevoir ce qu'est (ou ce qu'était) le chamanisme , puisque il a aujourd'hui largement disparu, ou se maintient sous des formes édulcorées.
et un ouvrage de référence donc, qui se tient à distance des apologies écolo/new-age, et qui évite de porter un jugement sur la nature occulte des pouvoirs des chamans.

MERCEDES DE LA GARZA, PROFESSEUR À LUNIVERSITÉ DE MEXICO, EST SANS DOUTE L'UNIVERSITAIRE QUI CONNAIT LE MIEUX LA TRADITION " NAGUALISTE " MESOAMERICAINE, DONT CARLOS CASTANEDA A FAIT SA VOIE. DANS UNE ÉTUDE AUSSI PROFONDE QUE PRÉCISE, ELLE MET EN VALEUR LA VISION " MYSTERIQUE " INDIENNE, DÉCRIVANT LES PRATIQUES DES " NAGUALS " CES CHAMANES MEXICAINS INDIGÈNES, QUI REPRÉSENTENT ENCORE, SOUS LE PLÂTRE DE PLUS EN PLUS ÉCAILLÉ DU CHRISTIANISME, L'ESPRIT INDIEN, LA VOIX DES ANCÊTRES PRIMORDIAUX, QUI EST AUSSI CELLE DE L'ESPRIT.