Livres Yi King

Ce yi king, pourtant tant vanté par les lecteurs, ne conviendra pas aux sans dieu. C'est d'un comique risible d'y lire des références bibliques et religieuses quand on sait que dans la Chine antique il n'y avait pas d'idéogramme pour définir le concept "Dieu"; terme incompatible avec la pensée chinoise de l'époque du Yi king. En effet, Richard Wilhelm, en bon protestant missionnaire (en bon soldat de la chrétienté), a pondu un Yi king christianisé. Même si, en bon sinologue, l'auteur parvient malgré tout à nous plonger dans l'univers de ce classique chinois, l'étude de ce yi king est à déconseiller.

Le Yi Jing n'est pas un outil divinatoire au sens galvaudé du terme. Cette version permet de mieux le percevoir pour ce qu'il peut être : une voie royale pour se familiariser avec le mode de penser chinois, un manuel pratique d'aide à la prise de décision dans la vie quotidienne, tout autant qu'un modèle stimulant de l'organisation complexe qui recoupe en bien des points les théories récentes sur le fonctionnement des ensembles aléatoires et la structure fractale des êtres vivants.
Socle de la civilisation et la pensée chinoises, vieux de trente-cinq siècles, le Yi Jing ou Livre des Changements décrit, avec méthode et pragmatisme, le fonctionnement de l'univers. C'est un livre à étudier, mais surtout à consulter, au moyen de trois pièces de monnaie ou cinquante tiges d'achillée. Au total, 64 situations types sont définies, dont le Yi Jing évalue les qualités énergétiques, avant de recommander l'attitude juste à observer dans chaque cas pour "redevenir acteur de notre destin".
Une édition complète en chinois du Yi Jing tiendrait en une seule page d'un journal quotidien. Si nous sommes ici en présence d'un livre de 1 065 pages c'est que, grâce au travail de longue haleine de deux grands spécialistes, Cyrille Javary et Pierre Faure, nous disposons à présent en français du commentaire indispensable pour élucider les subtilités des idéogrammes chinois et actualiser cet antique ouvrage. Sans oublier une traduction nouvelle, qui se veut, par rapport aux précédentes, à la fois plus hardie dans son mode d'expression et plus respectueuse du texte fondamental. Une version du Yi Jing qui fait date. --Colette-Rebecca Estin

Un magnifique "petit" guide d'interprétation du yi king.
Des années durant j'ai utilisé une version vieille et peut compréhensible du yi king pour interpréter mes tirages. Aujourd'hui, je suis un lecteur d'oracle comblé ! En effet, la version des hexagrammes que l'on retrouve ici est moderne, lisible et bien plus enrichissante à découvrir qu'une vieille traduction jaunie par le temps.

Pour info il me paraît interessant de savoir que derrière le pseudonyme de Maître Yüan-Kuang se dissimule Jean-Marquès Rivière auteur de "La Méthode pratique de divination chinoise par le Yi King paru à Paris en 1950. C'est à Etienne Perrot, traducteur en langue française de l'ouvrage référence de Richard Wilhelm Yi King le livre des transformations, que je dois cette information. Dans sa préface à l'ouvrage de R.Wilhelm il reproche à J-M Rivière de se borner dans sa Méthode Pratique de divination "à mentionner de rares extraits canoniques et d'ignorer curieusement le livre de Richard Wilhelm paru 17 ans plutôt". Il est vrai que cette lacune laisse songeur quand on sait l'importance de la traduction en langue allemande du Yi King de Richard Wilhelm et conséquemment, sans vouloir préjuger d'un article que je n'ai pas eu entre les mains, cette attitude discrèdite quelque peu ce coffret né sous de tels auspices.

Ce yi king, pourtant tant vanté par les lecteurs, ne conviendra pas aux sans dieu. C'est d'un comique risible d'y lire des références bibliques et religieuses quand on sait que dans la Chine antique il n'y avait pas d'idéogramme pour définir le concept "Dieu"; terme incompatible avec la pensée chinoise de l'époque du Yi king. En effet, Richard Wilhelm, en bon protestant missionnaire (en bon soldat de la chrétienté), a pondu un Yi king christianisé. Même si, en bon sinologue, l'auteur parvient malgré tout à nous plonger dans l'univers de ce classique chinois, l'étude de ce yi king est à déconseiller.

L'originalité de Mantak Chia à son époque a été de révéler divers systèmes de qi qong jusque là (prétendument)jalousement gardés. J'en ai un peu assez de colporter ces rumeurs contestables, donc je préciserais que la seul chose dont je suis sûr, c'est que le maître a démocratisé ces systèmes. De plus,il a proposé comme base l'ouverture de l'"orbite microcosmique", qui dans la majorité des systèmes de qi qong est plutôt l'aboutissement de la pratique. Le systéme de Mantak Chi permet d'avoir rapidement des sensations de circulation énergétique, et donc de pratiquer en fonction d'un ressenti réel, et non de croire aveuglément que tel ou tel exercice développe le qi. Il vous met donc sur la voie de l'autonomie.Il faut cependant remarquer que le maître fait constamment évoluer sa pratique, et par extension celle de ces élèves, et que par conséquence, il ne pratique ni n'enseigne PLUS DU TOUT de cette façon. Ce qui n'enlève cependant rien à ses mérites, elle a marché un jour, et elle marche toujours.