La République - Platon

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Description :
Référence obligée en philosophie politique, La République constitue à la fois une forme d'utopie, décrivant une cité idéale gouvernée par les sages, et une critique sans appel de la démocratie grecque. Le lecteur contemporain ne peut s'empêcher d'établir un rapprochement entre la représentation platonicienne du gouvernement des hommes, réservé aux plus savants, et la conception républicaine du recrutement des élites, exerçant des fonctions publiques dans le cadre de structures technocratiques. Bien que les plus compétents ne soient pas aujourd'hui nécessairement les plus sages, la captation du pouvoir par les meilleurs procède encore d'un même principe aristocratique.

Parce qu'il pose des questions que nous n'avons pas résolues, ce texte continue de nous intéresser. En effet, entre la tentation démagogique et l'écueil technocratique, les démocraties modernes ne sont toujours pas parvenues à trouver un juste équilibre. Un classique des études de philosophie, à lire par devoir ou pour se laisser aller aux délices de l'analogie. --Paul Klein

Avis :
La recherche de Platon et de son école s'inspirait de celle des ''philosophes'' - ''amis de la sagesse'' : ceux qui réfléchissaient à la manière dont leurs contemporains pouvaient se comporter avec sagesse. Aujourd'hui, les médiateurs professionnels (de la chambre professionnelle de la médiation - CPMN) accompagnent les personnes vers des positions de sagesse pour résoudre leur conflit et faire face aux changements qu'ils impliquent. Il existe un lien de ''parentée'' entre ces philosophes de l'antiquité et les médiateurs contemporains.

C'est pourquoi ''La République'', et notamment le livre VII fait partie de la culture théorique et pratique des médiateurs.

A ce sujet, je propose ''Et tu deviendras médiateur et peut-être philosophe'' (Médiateurs Editeurs 2008), un petit ouvrage au service de la posture des médiateurs et de la réflexion des amis de la médiation. Il présente une actualisation de la célèbre allégorie de la caverne et la modernisation n'en nécessite pas moins une réflexion approfondie sur le sujet. Comme l'oeuvre origine, il traite de la vie personnelle, familiale, sociale, professionnelle et politique, de manière décapante. Mais comme l'oeuvre originale, écrit simplement, il n'est accessible qu'à ceux qui s'en donnent la peine.

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